他尝试过很多办法，但都不适用于皮囊。
皮囊介于法器与生灵之间，压根没有具备两者的优点，反倒像是兼顾了两者的缺陷。
修士突破境界的瓶颈后，身魂都会经历生命跃升的洗礼，否则无法承载高境界的术法。
而法器不是活物，所以需要外力来帮助自身蜕变。
比如由任青创造的诡胎炼器法，诡胎能够使得寻常的法器，具有多次蜕变的条件。
任青倒是想给皮囊融入诡胎，但哪有禁卒法契合天魔气息。
要么强行晋升，瞬间吞噬大量的天魔气息，再把鬼仙职换成更高的人仙职或地仙职。
理论可行，就怕皮囊无法驾驭过量的天魔气息，从而导致血肉化，变为真正的黑山羊。
任青陷入沉思，继续行路十几里，皮囊不知不觉已经达到负荷，天魔气息逐渐开始失控。
他通过仙职，发现皮囊变得异常活跃。
任青略显无奈，只得试着把皮囊炼制成诡胎器，尽量挑些契合黑山羊的诡异物。
如果皮囊无法向上晋升，他只能依靠梦花前往靖州。
梦花数量足够多的话，也能阻挡天魔气息的侵蚀，但哪有化身黑山羊肆无忌惮。
任青穿戴着皮囊，即便施展术法都不会引来黑山羊。
他找了处空地点燃篝火，脚底的鬼影吐出成堆尸薪，都是一路上顺手收集的。
不过任青如今距离外界足足六百里，篝火每息都得消耗两具尸薪，存量支撑不了多久。
他意识来到胃中世界的珍宝阁，各类诡异物映入眼帘。
除此之外，还有几列摆满书籍的书架，都是些无法外传的禁忌术法，轻易能挑起杀戮。
任青不由心念微动，突然想起曾经取得的兽栏法。
【入神术】
【入神术由无上天魔所创，修炼需要将身躯作为柴薪点燃魂魄的灵炎，并吸收天魔残骸，弃身炼魂方可修成。】
当初天道子就是因为入神术的关系，导致身魂永堕深渊，最后沦为无上天魔的一部分。
任青虽然在胃中世界复活了天道子，但那只是残魂孕育的伪魂魄，是否具备生前记忆都难说。
他犹豫片刻，决定翻阅下入神术的内容。
如果皮囊可以掌握，说不动可以解决无法晋升的问题，任青变相控制黑山羊皮囊。
任青拿着入神术的副本，在篝火旁仔细查看起来。
泥丸宫的万千菌魂也在分析着入神术的内容。
他此前还未认真研究过入神术，印象停留在兽栏法通过燃烧身躯，使得魂魄异化的术法。
但没想到，兽栏法比想象中更加的复杂。
怎么说呢，兽栏法非常像是前世的神打术，其实是接引仙神气息入体，借此强壮自身。
同时会有部分魂魄实现仙神化，朝观想的仙神靠拢，无上天魔就是趁机展开同化的。
入神术接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”，可能“羊”的形象比较契合道德天尊。
鬼金羊又名舆鬼，舆鬼主惊吓，故多凶。
“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”
古籍里记载的信息非常负荷黑山羊，舆又有“众也”的意思，因此舆鬼可理解为众鬼之意。
任青迟疑片刻，随即穿上皮囊熄灭篝火。
他的意识降临胃中世界，来到天道子看守的山头，村落里的宁静祥和与佛界不成正比。
天道子的塑像稳稳立在村头，守护着凡人不被野兽袭击。
陈长生早已转世投胎，魂魄以一种非常玄妙的方式消失的，解开胎中之谜只能靠他自己。
天道子依旧不为所动，仿佛压根不具备半点灵智。
任青想要询问一下天道子关于入神术的看法，意识便化作无为道观黄奇的样貌来到山村。
村落过着与世隔绝的日子，处处都能看到术法的痕迹，应该是天道子利用仙职的所作所为。
比如说山腰处的泉眼，连接着山体内的一处水源的支流。
理论上来说，应该在五年前就已经枯竭，到时村民取水便需要到二十里外的湖泊处。
湖泊肯定没有泉眼安全，毕竟森林中的野兽也会前去饮水。
泉眼在天道子的作用下，依旧源源不断获取着泉水，只不过非常巧妙的换了条支流。
因为有天道子的庇佑，自给自足的山村竟然做到衣食无忧。
村民在没有生存压力的前提下，日子过得极为纯朴，甚至都可以夜不闭户。
“关关雎鸠，在河之洲……”
任青看着村里的有位书生背上行囊，告别家人后向百里外的城镇走去，打算考取功名。
书生的肩头听着一只闪烁微光的萤火虫。
那正是天道子的气息所化，对方虽然没有修炼术法，但限制提供了类似道道道的言出法随。
天道子如同游子的父母，直到将书生送出大山。
任青当初把道道道传授给天道子，并非是想让后者修行，而是可以借此术法领悟仙职。
他突然对打扰天道子生出一丝的愧疚。
无为道观还未覆灭前，天道子统御整个靖州，向往的应该就是子子孙孙传承道统的生活，自己是不是不应该打搅对方。
任青站在村口许久，最后打算收回意识。
正在这时，天道子的塑像有无数萤火虫聚拢，一位白发苍苍的老道士钻出塑像。
“道生道，无为道……”
村民对山神像的异象熟视无睹，似乎只有任青才能看到。
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